藏式傳統(tǒng)建筑是西藏人民的偉大創(chuàng)造，是雪域高原物質(zhì)文明和精神文明的結(jié)晶，是中華民族建筑文化的重要組成部分，也是藏漢團(tuán)結(jié)和文化交流的見證。藏式傳統(tǒng)建筑有著十分獨(dú)特和優(yōu)美的建筑形式和風(fēng)格，給人以古樸、神奇、粗獷之美感，形成自己獨(dú)有的和鮮明的基本特點(diǎn)。

　　收分墻體和柱網(wǎng)結(jié)構(gòu)是構(gòu)成藏式建筑在視覺(jué)和構(gòu)造上堅(jiān)固穩(wěn)定的基本因素。收分墻體有效地提高了建筑的穩(wěn)定性：一是墻體下面寬，上面窄，建筑物重心下移，保證料的穩(wěn)定性；二是加厚墻體，使得建筑物十分堅(jiān)固；三是做邊瑪墻，不但減輕了墻體載荷，又有很好的裝飾作用。

　　藏式建筑形式多樣，富于變化，內(nèi)容豐富。從空間上分，有依山建筑、平川建筑等；從建筑類型上分，有一層平房、多層樓房等；從屋面形式上分，有平頂房屋、坡面房屋等；從平面形式上分，有矩形、圓形和不規(guī)則多邊形等；受各地民俗和自然環(huán)境的影響，又形成各自不同的建筑形式和風(fēng)格，如碉房、木屋、土樓等。

　　藏式建筑裝飾藝術(shù)是藏區(qū)宗教藝術(shù)、文化藝術(shù)和建筑藝術(shù)的綜合體現(xiàn)。藏式建筑裝飾運(yùn)用料平衡、對(duì)比、韻律、和諧和統(tǒng)一等構(gòu)圖規(guī)律和審美思想，藝術(shù)造詣深厚，工藝技術(shù)達(dá)到很高的水平，手法主要有銅雕、泥塑、石刻、木雕和繪畫等。不但有堅(jiān)固粗獷的一面，也有精雕細(xì)刻、流光溢彩、富麗堂皇的一面。

　　藏式建筑的色彩運(yùn)用，手法大膽細(xì)膩，構(gòu)圖以大色塊為主，表現(xiàn)效果簡(jiǎn)潔明快。通常使用的色彩主要有白、黑、黃、紅等，每一種色彩和不同的使用方法都被賦予某種宗教和民俗的意義。藏式建筑的外墻色彩，基本上分為白色和紅色。

　　其中白色用法較為普通，無(wú)論是宮殿，寺廟還是居民都廣泛使用。而紅色的用法則較為嚴(yán)格，主要用在寺廟的護(hù)法神殿、供奉靈塔的靈塔殿及個(gè)別重要殿堂的外墻面上。這些色彩的運(yùn)用，不僅在本民族的風(fēng)俗習(xí)慣、日常生活及宗教內(nèi)容等方面有著重要意義，而且在建筑藝術(shù)中，也達(dá)到了目清晰或莊嚴(yán)崇高的藝術(shù)效果。

　　藏族人民在長(zhǎng)期的建筑實(shí)踐中，不斷借鑒和吸收不同地區(qū)和多民族文化，創(chuàng)造了適合當(dāng)?shù)厍闆r的建筑文化，如大昭寺主殿檐口上的動(dòng)物造型的木雕是吸收克什米爾地區(qū)木雕藝術(shù)的代表之作；桑耶寺烏孜大殿的建造，更是吸收多民族建筑文化的杰作；這些大型重要建筑使用的金頂盒歇山式構(gòu)架，也是借鑒中原地區(qū)建筑工藝技術(shù)的具體表現(xiàn)。

　　藏式建筑不同程度地融合和滲透著藏傳佛教文化和宗教思想，建筑布局方向的隨意性反映出佛陀無(wú)處不在。多層建筑的最高一層多設(shè)為佛堂或設(shè)有佛龕，用建筑語(yǔ)言表達(dá)著宗教思想，使得藏式建筑的形式和風(fēng)格具有強(qiáng)烈的宗教氛圍。

　　藏式建筑裝飾風(fēng)格作為一種文化現(xiàn)象必然受到人的情感和心態(tài)方面的影響，而人的情感和心態(tài)又來(lái)源于特定的自然環(huán)境和歷史的積淀。特定的環(huán)境以其固有的內(nèi)在秩序統(tǒng)轄著一切，甚至造就人們心理上的某些共性。藏族建筑裝飾藝術(shù)的風(fēng)格不僅有著高原各民族建筑裝飾藝術(shù)的共性，更是表述著這個(gè)民族對(duì)高原的一片赤誠(chéng)。傳統(tǒng)藏式建筑本身，含有藏族古代建筑科技的許多成就，有許多值得學(xué)習(xí)和借鑒之處。

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